- 設(shè)為首頁(yè)
- |
- 往日回顧
- |
- 新聞熱線(xiàn)：0744-8880302
- 進(jìn)入微博
- 您好，請(qǐng)
- 登錄
- 或
- 注冊(cè)
- |
- 網(wǎng)上投稿
建筑是造型藝術(shù)的一種，是民族文化的體現(xiàn)。起初，武陵山區(qū)的居住形式為穴居、巢居和窩棚。后來(lái)“巢居”演變?yōu)?ldquo;桿欄”建筑。元明清時(shí)期，土司衙署雕梁畫(huà)棟，飛檐翹角。土家建筑富有特色，精華建筑可歸納為“三大寶”：轉(zhuǎn)角樓、木屋花橋和六角涼亭。
轉(zhuǎn)角樓
“轉(zhuǎn)角樓”是土家族標(biāo)志性建筑，武陵山區(qū)現(xiàn)存成千上萬(wàn)棟土家轉(zhuǎn)角樓。在青山碧水之間、叢林密箐之處，土家族轉(zhuǎn)角樓或依山靠峰，或傍河臨橋，形成一道道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
現(xiàn)在保存土家族轉(zhuǎn)角樓較多的村寨地勢(shì)較高，同姓同宗的組成土家寨子，常以姓氏作為寨名，如向家寨、覃家寨、彭家寨……也有用土家語(yǔ)作寨名的，如麥寨（漢意為“太陽(yáng)照到的地方”）、苦竹寨（漢意為“山坡上的寨子”）等，土家情趣十分濃郁。也有用漢語(yǔ)作寨名的，如慈利縣三官寺土家族鄉(xiāng)吳王坡、武陵源區(qū)索溪峪土家族鄉(xiāng)雙峰村和永定區(qū)四都坪鄉(xiāng)、沅古坪鎮(zhèn)及王家坪鎮(zhèn)石堰坪、馬頭溪等。有些山寨設(shè)有寨門(mén)，寨子中心辟有廣場(chǎng)，寨子中央建有擺手堂，為土家族人跳擺手舞、祭祀中心。
土家族人在正屋左右一頭或兩頭，與正屋垂直向外延出一組或多組排架，每排柱子長(zhǎng)短依地勢(shì)高低而取舍，形成桿欄吊腳樓宇建筑，即“轉(zhuǎn)角樓”。“轉(zhuǎn)角樓”多為三排兩間，上、下兩層，亦有三、四層的，其屋脊必須低于正屋屋脊，寓“客不壓主”，同時(shí)也是工藝需要。修得最多的轉(zhuǎn)角樓是一正屋一廂房，土家族人稱(chēng)之為“鑰匙頭”。富有人家修的雙廂走馬轉(zhuǎn)角樓為一正屋二廂房，圍成“撮箕口”，甚至在口前加上“朝門(mén)”，形成“四合水”。
轉(zhuǎn)角樓最有特色的地方是司檐和龕子。山墻與挑檐相接，成為司檐，用于擋雨通風(fēng)。龕子是土家樓閣的雅稱(chēng)，是轉(zhuǎn)角樓的廂房，外有懸空走廊。吊腳的形式依地形有臨坡吊、臨水吊、半邊吊、雙手推車(chē)兩翼吊等，花樣繁多。謂之樓，須有梯可上：有直上的，有斜上的，有暗上的，有搭上的，有從室里上的，有從室外上的……拾級(jí)而上至樓房，矮小的對(duì)子門(mén)兩側(cè)放小格窗欞。樓閣多為閨房，是土家姑娘繡花、做鞋、織“西朗卡普”的地方。走廊是由落地柱向外挑出的掛柱形成過(guò)道，有單面、雙面、三面乃至四面的，稱(chēng)為“走馬轉(zhuǎn)角樓”，需有較高木匠技藝者方可為之。民間俗語(yǔ)“木匠難起轉(zhuǎn)角樓，鐵匠難打鐵繡球”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
轉(zhuǎn)角樓兩邊上端，檐角翹起。轉(zhuǎn)角樓的掛柱下常飾木雕金瓜，鄉(xiāng)土氣息濃郁。走廊裝木花格，門(mén)窗除雕以“回”、“喜”字等吉祥圖案，還以顏料作底，以光油摻入山漆，刷得光亮照人。別看轉(zhuǎn)角樓“腳”參差不齊，柱子彎扭粗細(xì)不勻，眉毛枋凸翹平直不一，但是可謂形曲意直，韻到神足。走進(jìn)土家山寨，那形態(tài)各異、飄逸雄渾的翹角，那明暗高低、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的檐廊，那千姿百態(tài)、參差不齊的吊腳，那高低和諧、錯(cuò)落有致的瓦坡，映在翠竹綠樹(shù)之間，猶如出自畫(huà)家手筆的一幅幅中國(guó)畫(huà)。
木屋花橋
木屋花橋是中國(guó)橋梁經(jīng)典。土家祖先在溪河上面架的花橋木廊只有一層，或者一層一檐。橋面上建廊者，意在保護(hù)橋梁免遭雨淋腐朽，又可供過(guò)路人小憩。
土家地區(qū)花橋設(shè)計(jì)獨(dú)特，由橋墩、橋廊兩大部分組成。橋墩用巖石砌成，以桐油石灰或者水泥縫合，呈梭子形上下排列。墩子鋪設(shè)橋木，以柏樹(shù)、楠木為佳。橋木上面再鋪橫板，厚約2寸。橫板比橋木寬，兩邊等距離形成飛懸之勢(shì)?；蚝诵牟糠质菢蚶?，又叫橋屋。它架設(shè)在橫板上，由木質(zhì)柱梁組成?；蛞⒅兄?、檐柱，兩頭邊緣處立亮柱，上面穿棋筒架過(guò)梁。檐柱下腳部分安裝坐板，亮柱下腳部分安裝靠板，中間形成過(guò)道，寬約2至3米。
橋廊建設(shè)注重土家風(fēng)格，屋脊堆制羅漢，四方飛檐翹角。土家花橋是民間工藝經(jīng)典，如今有能力設(shè)計(jì)、施工的匠師不多。此類(lèi)橋梁佼佼者，當(dāng)推龍山縣洗車(chē)河花橋、桑植縣洪家關(guān)賀龍花橋、慈利縣溪口鎮(zhèn)花橋和永定區(qū)四都坪鄉(xiāng)烏木峪花橋、王家坪鎮(zhèn)馬頭溪花橋等。龍山縣洗車(chē)河鎮(zhèn)“洗車(chē)河花橋”由清代乾隆四十五年（公元1780年）紳士蕭家霖等人倡修。橋有三孔，為石磴木面花橋。橋頂畫(huà)有太極圖形，兩邊橋簾刻有各種花紋，走廊兩邊建有木欄桿，并設(shè)平板坐凳。慈利縣溪口鎮(zhèn)杜家溪修建于清代光緒年間的土家木屋花橋，四角飛翹，雕梁畫(huà)棟。永定區(qū)王家坪鎮(zhèn)馬頭溪村至今保留一座古老的木屋花橋。永定區(qū)四都坪鄉(xiāng)烏木峪花橋?yàn)樗纳热g，可供過(guò)往土家族人歇息。桑植縣洪家關(guān)賀龍故居木屋花橋既長(zhǎng)又寬，氣勢(shì)雄偉。
花橋是飛架溪河之上、連接兩岸的福利性建筑，屬于地方善事范疇，常由一寨人或幾寨人邀約捐資修建?；蚴菄L花品月之地，村寨里的俊男俏女，會(huì)聚橋頭，或者挑花繡朵，或者嬉戲聊天，好不熱鬧。
六角涼亭
元明清時(shí)期，土家祖先行走陸地，土家道路只有泥巴路、砂子路、石板路和獵路。每個(gè)土司建有用青石板鋪面的官道，并且修建驛站和六角涼亭。土官出行，由轎夫抬轎。土家族人在山埡、山坳有風(fēng)處修建六角涼亭，飛檐翹角。亭修木凳，以供行人歇息、納涼和躲雨。
土家涼亭形似“傘把柱”，以楠木作柱，上尖下圓，雕花鏤空，工藝精細(xì)，古樸秀美。慈利縣江埡鎮(zhèn)和永定區(qū)普光寺保存的明代建筑梅花殿頂為“六角出檐”。
修橋補(bǔ)路、蔭功積德，是做善事，于社會(huì)有益。所以，土家族人紛紛集資出力，修建花橋和涼亭，改善交通條件。有些路旁修歇墩、挖水井，供人歇息時(shí)乘涼、飲水。故土家歌謠唱道：“大路涼水涼悠悠，有人吃來(lái)有人修。我郎此回修一次，讓它清涼又長(zhǎng)久。”
掌上張家界微信公眾號(hào)
掌上張家界APP
日?qǐng)?bào)新浪微博
數(shù)字報(bào)
