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在火車站附近，遇見二師兄“八戒”，意料之中，又似意料之外?！鞍私洹笔且患铱蜅５拿?，在張家界說起客棧，不得不提起它。2009年，八戒第一家店八戒青年旅舍在大庸府城誕生。當(dāng)時(shí)，可以稱為客棧的，全市也就一兩家。這些年，八戒一直在擴(kuò)展事業(yè)版圖，也在嘗試新的東西。
大庸府城一店為青年旅舍，接待對(duì)象以年輕人、驢友為主。后客棧文化興起，不少人紛紛開始嘗鮮似地往客棧里鉆。這些后來者在硬件投入上誠(chéng)意十足，甚至出現(xiàn)了打著輕奢旗號(hào)的客棧。而八戒卻一直在青旅領(lǐng)域穩(wěn)穩(wěn)地扎根，先后把青旅開到了武陵源山上，鳳凰的沱江邊上，以及偉大領(lǐng)袖毛主席的家韶山。隨后，同樣是在大庸府城，八戒做了一次小嘗試，與八戒青旅對(duì)望而建的八戒人文客棧，偏重商務(wù)旅客，品味和檔次略高一籌。因?yàn)槎ㄎ粶?zhǔn)，根據(jù)消費(fèi)人群調(diào)整了公共區(qū)域布局和客房的感受，搭著“八戒”積淀下來的口碑和銷售渠道，人文客棧轉(zhuǎn)型可謂成功。正在籌備的火車站店，“前臉”已基本成型，其定位雖然也是青旅的概念，但風(fēng)格卻和大庸府城店的古香古色大相徑庭，偏現(xiàn)代、偏酒店，更小資、人文一些。這個(gè)變臉，讓記者有些意外。
“一個(gè)客棧的形象定位，就好像一個(gè)人的風(fēng)格。我覺得很正常，穿了太多西裝革履，突然換了休閑裝而已。”八戒的合伙人之一、青旅的管理者蔣濤說：“外在的表象不是最重要的，而是青旅核心的價(jià)值沒有變?！?/span>
什么是青旅最核心的文化？蔣濤認(rèn)為有三點(diǎn)。一是入住對(duì)象主要是年輕人，喜歡背包旅行，喜歡窮游，喜歡瘋狂地說走就走；二是就消費(fèi)來說基本是經(jīng)濟(jì)型，賣床位而不是賣房間，選擇住青旅就可能要和陌生人拼房??；三是有更多的公共空間，住店客人可以在此講故事，聽故事，甚至一起創(chuàng)造故事。
對(duì)于這三點(diǎn)，記者感受很深。2012年偶然一次機(jī)會(huì)，我和朋友在府城八戒的天臺(tái)喝過一次茶，就喜歡上了八戒和青旅這種住宿風(fēng)格。乘著涼風(fēng)，伴著府城樓下熱鬧的霓虹，和一群天南海北的朋友談天說地，那種自在感猶在腦海。
在那里，一群為游客服務(wù)的“二師兄”們都很單純、熱情、質(zhì)樸，讓每一位客人覺得親切和放松。那里，不僅是旅行中一個(gè)住的場(chǎng)所，它的共享性也決定著八戒本身也承擔(dān)著更多的社交功能。采訪中，有幾位來自深圳的白領(lǐng)就表示很喜歡青旅的四人間上下鋪，和陌生的朋友在此相遇，相識(shí)，一起分享旅途中的趣事，讓自己想起大學(xué)時(shí)光珍貴的臥談會(huì)。
火車站的八戒客房還在精心打造，二十多間房都是西游記里經(jīng)典的名字命名，比如花果山、盤絲洞，十分有趣。貫徹八戒一向輕資產(chǎn)的投資原則，他們接的這個(gè)位置，原先是一個(gè)商務(wù)酒店，房間裝修比較酒店化。自比匠人的二師兄們正在各顯神通，花心思去改變它，“希望給這種硬的裝修增加新元素，讓它們軟起來，活起來?！?/span>
在蔣濤他們的愿望里，新八戒會(huì)盡量去“吧臺(tái)”，讓更多人覺得是走進(jìn)一個(gè)舒適的花店、咖啡館，公共區(qū)域提供的設(shè)施和氛圍讓更多人愿意來這里交流和分享，走進(jìn)客房又像是回到自己的臥室，溫馨，舒適。在客房服務(wù)部分，新八戒還會(huì)打破傳統(tǒng)酒店“雙標(biāo)”的概念，繼續(xù)我行我素地賣床位，賣青旅的共享概念，盡情發(fā)揮它的社交屬性。他希望，變臉后的新八戒青旅，依舊可以延續(xù)之前的好口碑，讓客人感受到客棧的用心，主動(dòng)幫其進(jìn)行傳播。
人生是一場(chǎng)慢旅行，更是一場(chǎng)修行。在“取經(jīng)”路上，我們只有不斷前行，越過艱難險(xiǎn)阻，克服重重障礙，才能取得真經(jīng)。與唐僧和悟空相比，八戒活得如此真實(shí)，有欲望，有喜好，有個(gè)性，經(jīng)受過誘惑，考慮過放棄，但最終還是到達(dá)西天，取回真經(jīng)。這大抵就是八戒被喜歡的原因，也是蔣濤等人在用心守護(hù)的八戒精神。
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