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      燃!看文藝湘軍怎樣將《大地頌歌》演繹成第N個(gè)《天天向上》

      2020-09-15 22:16:31  來源:觀潮的螃蟹  作者:  閱讀: 張家界日報(bào)社微信


        文藝創(chuàng)作是一面多棱鏡,可以從不同角度和截面折射出時(shí)代的印記。 
         ——題記 

        初秋的長沙是金色的,就連梅溪湖畔落日余暉下的湖水,都鍍金般的歡快暢漾。夢想,期盼,等待,喜悅……這是豐收的畫風(fēng)。

        9月13日,與此相應(yīng)的一個(gè)重磅官宣發(fā)布:大型史詩歌舞劇《大地頌歌》即將于9月27日起濃情上演!

        是的,您沒看錯(cuò),是一部大型史詩歌舞劇即將登陸,她的名字叫《大地頌歌》。

        ▲《大地頌歌》以序言+6個(gè)故事+尾聲的結(jié)構(gòu)展現(xiàn),全面反映湖南精準(zhǔn)扶貧歷程和偉大實(shí)踐。

        歌舞劇,這讓觀潮君想起了舊中國標(biāo)注為奢華享受的戲園子,也想起了中國戲劇的興衰流變,更想起了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代戲劇市場的日漸式微,還想起來了湖南衛(wèi)視《天天向上》的持續(xù)火爆……
        其實(shí),在觀潮君看來,湖南衛(wèi)視的《天天向上》不就是當(dāng)年的那個(gè)“戲園子么?無非是演員陣營、唱腔調(diào)性、舞臺場景、表現(xiàn)形式等等不同罷了,毋庸置疑,這是時(shí)代的產(chǎn)品創(chuàng)新,是劇種表現(xiàn)的方式流變?!短焯煜蛏稀肪陀兄鴳騽≡氐纳羁汤佑?!
        事物總是萬變不離其宗的。
        據(jù)觀潮君了解,這一次,由湖南省委宣傳部出手指導(dǎo)策劃,整合演藝湘軍、電視湘軍兩支主要力量,聯(lián)合九大行業(yè)頂級院團(tuán)共同打造的《大地頌歌》,僅上臺演出的演員就達(dá)351名的強(qiáng)大陣營。撇開臺本、聲學(xué)、美學(xué)等舞臺藝術(shù),光組織團(tuán)隊(duì)共同發(fā)力,就首先是一門管理學(xué)。
        一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆萊特。觀潮君于9月13日晚領(lǐng)略了這臺歌舞劇的第二次彩排,深深感到,這不是一般意義的舞臺劇,這是新時(shí)代一部時(shí)代史詩,也是新中國戲劇史特別是歌舞劇史上的一個(gè)創(chuàng)新巔峰!  
        她不同于《天天向上》的小美愉悅,她是小切口、大時(shí)代的文藝洞見,她是小村莊、大巨變的時(shí)代畫卷,她是小人物、大轉(zhuǎn)身的卓絕歷程!  
        她是時(shí)代的真情呼喚,她是繽紛的政策落英,她是山旮旯蝶變發(fā)出的自豪樂章!
        她的名字叫《大地頌歌》!  

        ▲貧窮使十八洞村的青壯年,不得不走向大山外面,留下老幼。

          下面,觀潮君帶您一起走進(jìn)《大地頌歌》。

        首倡之地當(dāng)有首倡之為

        首倡之為當(dāng)有文藝先聲


        中國脫貧攻堅(jiān)的壯麗征程,無疑是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉。作為這場偉大斗爭主戰(zhàn)場之一的湖南,作為“精準(zhǔn)扶貧”首倡地的湖南十八洞村,就是新中國新時(shí)代決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康社會征程上的一個(gè)縮影。
        2013年11月,習(xí)近平總書記“精準(zhǔn)扶貧”的重要論述在湘西十八洞村首次提出,有如一聲春雷,響徹神州大地,由此翻開了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)的全新一頁。
        7年,在人類歷史長河中只是一瞬,但對湖南來說,的確是翻天覆地的7年。如何全面反映湖南“精準(zhǔn)扶貧”的非凡歷程,宣傳廣大扶貧干部的感人事跡,傳遞三湘兒女在脫貧攻堅(jiān)中的獲得感、幸福感和對黨的感恩之情?答案是:作為“精準(zhǔn)扶貧”首倡之地當(dāng)有首倡之為,首倡之為當(dāng)有文藝先聲。  
        據(jù)觀潮君了解,正是基于這樣的擔(dān)當(dāng)考量,從2019年10月起,這部大型史詩歌舞劇《大地頌歌》進(jìn)入創(chuàng)作之旅。    
        為了創(chuàng)作好這部作品,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入基層調(diào)研、采風(fēng),進(jìn)村入戶抵達(dá)了數(shù)十個(gè)扶貧村點(diǎn),促膝訪談了數(shù)百名干部群眾。  

           《大地頌歌》的故事情節(jié)全部取自真實(shí)素材,比如,十八洞村墻上的順口溜,被“接地氣”式地引用進(jìn)了劇中。正因如此,所以這部劇首先是一部走心之劇,觸碰到人們內(nèi)心深處最柔軟的角落。

        ▲谷智鑫(中)飾演的龍隊(duì)長的原型就是十八洞村的第一任扶貧隊(duì)長龍秀林。

        在劇中,谷智鑫飾演的龍隊(duì)長原型就是十八洞村的第一任扶貧隊(duì)長龍秀林,何炅飾演的王老師取材于祁東縣官家嘴鎮(zhèn)啟航學(xué)校的支教老師王育霖,幸福山歌的環(huán)節(jié)設(shè)置也來自十八洞村真實(shí)的相親會。

        ▲留守兒童在王老師(何炅飾)的帶領(lǐng)下共唱《夜空中最亮的星》。

        ▲一場相親大會展現(xiàn)了老百姓脫貧又脫單的幸福感。
           文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?!洞蟮仨灨琛泛蠟闀r(shí)而生。  
        在這決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年的時(shí)代當(dāng)口,我們呼喚這樣的舞臺藝術(shù)精品,無論是時(shí)代展現(xiàn),還是歷史留存,這部大型史詩歌舞劇的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義都將極其深遠(yuǎn)。
           
         

        “6+2”結(jié)構(gòu)模式
        史詩般的藝術(shù)呈現(xiàn)


           “鄉(xiāng)親們,留下來,跟貧窮干一仗!”  
        這是谷智鑫在劇中一句觸動人心的淚點(diǎn)臺詞。

        從序曲《瀏陽河》, 到第1幕《風(fēng)起十八洞》,第2幕《奮斗》,第3幕《夜空中最亮的星》,再到第4幕《一步千年》,第5幕《幸福山歌》,第6幕《大地赤子》,尾聲《在燦爛陽光下》,用“序言+6個(gè)故事+尾聲”的結(jié)構(gòu)模式,全面、立體地展示出了湖南“精準(zhǔn)扶貧”的非凡歷程。

        觀潮君梳理發(fā)現(xiàn),這“6+2”的結(jié)構(gòu)模式中,鄉(xiāng)村振興中的產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等五大方面,都巧妙地在劇中得到了充分體現(xiàn),真正詮釋了什么叫“源于生活又高于生活”。 

        ▲生活越來越好,十八洞村迎來了產(chǎn)業(yè)分紅的喜慶日子。

        史詩般的壯舉,如何史詩般的藝術(shù)呈現(xiàn)?這才是需要回答的藝術(shù)之問!

        觀潮君告訴您四個(gè)字:融合創(chuàng)新。這也是這部歌舞劇最大的時(shí)代看點(diǎn)!  

        誠如湖南省演藝集團(tuán)黨委書記、董事長吳友云所介紹,多種舞臺藝術(shù)形式與電視藝術(shù)手段完美融合,加上現(xiàn)代舞美的綜合運(yùn)用,讓《大地頌歌》這一劇目不僅劇情感人,而且有強(qiáng)烈的視覺沖擊。

           在音樂上,《大地頌歌》突出表現(xiàn)在湖南經(jīng)典民歌與現(xiàn)代原創(chuàng)音樂的充分融合,    湖南民族音樂的氣息貫穿全劇。也就說,這部劇是具有濃郁地方氣息和現(xiàn)代氣息的“風(fēng)雅頌”。  

        觀潮君注意到,其中既有《瀏陽河》《馬桑樹兒搭燈臺》《思情鬼歌》《苗嶺連北京》等經(jīng)典民歌全新演繹,還有符合當(dāng)代觀眾尤其是年輕觀眾審美情趣的大量原創(chuàng)音樂作品驚喜呈現(xiàn)。    

        在舞蹈上,《大地頌歌》將湖南民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞有機(jī)融合,綜合運(yùn)用湘西民族風(fēng)情,湖南湘情湘韻,加上豐富多彩的現(xiàn)代時(shí)尚舞蹈語匯,構(gòu)成了一幅絢爛多姿的壯美畫卷。



        ▲9月14日,大型史詩歌舞劇《大地頌歌》專家座談會在長沙召開。

        借用9月14日大型史詩歌舞劇《大地頌歌》座談會上,中國音樂家協(xié)會《詞刊》常務(wù)副主編楊啟舫總結(jié)的四句話就是:場面宏大,不乏細(xì)節(jié);立足湖南,視野開闊;人物眾多,典型精準(zhǔn);民族特色濃郁,時(shí)尚色彩鮮明。  


        每一個(gè)精益求精的細(xì)節(jié)
        都是打動觀眾的關(guān)鍵

           細(xì)節(jié)決定成敗。  
        351位演員,1000多套衣服,3000多件道具,如何通過精細(xì)化的表達(dá),展現(xiàn)湖南精準(zhǔn)扶貧的偉大歷程與非凡壯舉?細(xì)節(jié)處理成為《大地頌歌》又一經(jīng)典看點(diǎn)。

        ▲《大地頌歌》中使用的道具。

        在《大地頌歌》編劇、作詞馮必烈看來,首先感動自己,才能感動觀眾。因?yàn)楦袆佑谕跣路ǖ姆鲐毷论E,特別是他的女兒王婷,在他去世后,來到他曾經(jīng)奉獻(xiàn)過激情和熱血的地方追尋父親遺志的事跡,馮必烈和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在劇中創(chuàng)造了由萬茜飾演的王婷,和由張凱麗飾演的另一位扶貧干部黃詩燕的妻子彭建蘭,同時(shí)出現(xiàn)在舞臺上,通過動人唱段聯(lián)結(jié),打破時(shí)空壁壘的動人場景,通過兩位女性所代表的扶貧干部家屬的經(jīng)歷、情感外化表現(xiàn),讓觀眾進(jìn)入他們的內(nèi)心世界。

        ▲ 扶貧戰(zhàn)士王新法的女兒王婷(萬茜飾)回憶父親扶貧的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

           劇本創(chuàng)作只是《大地頌歌》注重細(xì)節(jié)處理的一大亮點(diǎn),在劇中,包含了漢族、苗族、土家族等民族特色的服裝,無疑是另一大亮點(diǎn)。  
                 
        美麗的彩紋桃花,別致的蝴蝶刺繡,閃亮的苗銀飾品,凹凸有致的紋路肌理……

             
             

        ▲服裝設(shè)計(jì)以湖南湘西當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)服飾為基礎(chǔ),并融入藝術(shù)手法。服飾上的蝴蝶、花朵等點(diǎn)綴品均有講究。


        《大地頌歌》服裝化妝總設(shè)計(jì)麥青介紹,本次的服裝設(shè)計(jì)以湖南湘西當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)服飾為基礎(chǔ),在現(xiàn)實(shí)題材的范圍內(nèi)盡可能藝術(shù)化?!翱紤]到劇情發(fā)展的延續(xù)性,所以這次服裝的顏色將隨著劇情的推進(jìn)由樸素系逐步豐富、明亮起來,讓色澤在故事里浪漫,增強(qiáng)可視性?!?/span>
        ……
        《大地頌歌》是帶有主題演出和舞臺劇種的深度融合,她既是一個(gè)舞臺藝術(shù)作品,昭示著湖南文藝工作者在藝術(shù)上再次達(dá)到的全新高度和全新成就,又寓示著三湘兒女對習(xí)近平總書記、對黨、對祖國的那份真摯情感。  
        正如劇中龍隊(duì)長說的一句話:這種子發(fā)芽了,就是希望變成現(xiàn)實(shí)的開始。我們也期待,這顆展現(xiàn)湖南脫貧攻堅(jiān)壯麗征程的文藝種子,播撒全國,走向世界,開出馥郁芬芳的“共鳴”之花。


          


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