匆忙的都市生活節(jié)奏帶給了我們很多的壓力,想不想擺脫工作、生活所給予的種種枷鎖,尋一處“世外桃源”之地,遠(yuǎn)離塵世喧囂,晨望林鳥,夜枕繁星,來一場說走就走的旅行呢?那位于張家界武陵源的世御梓山漫居或許是您享受寧靜自然、找尋真實自我的“桃源”之地!
綠色是一種治愈性的顏色,在身心疲憊或是想在百無聊賴的生活中找尋一點不一樣的時候,那就踏上這片綠意盎然的土地,前往張家界的世御梓山漫居吧!山上綠影綽綽,路上人煙稀少,遠(yuǎn)山和近水都透著寧靜的味道,日光從藍(lán)天上傾瀉而下,樹影斑駁,穿過蜿蜒的小徑,在不經(jīng)意間的轉(zhuǎn)彎處,總會邂逅一個浪漫的名字,遇到一個不一樣的驚喜。
望山區(qū):煙景滿川原
沿著住宅區(qū)的小徑往樹屋的方向而走,左手邊是望山區(qū),分布著5套客房,右手邊是觀林區(qū),分布著4套客房。“青山前,青山后,登高望兩處,兩處今何有?煙景滿川原。一張床,看得見山,觸得到云,聽得到遙遠(yuǎn)煙村里的山歌,逍遙之居。”即是望山區(qū)客房名字的靈感來源。煙村鄉(xiāng)景和鄉(xiāng)韻載體,葉紹翁在《煙村》中寫盡遠(yuǎn)眺山村之感的“隱隱煙村聞犬吠,欲尋尋不見人家”,便是客房“拾煙村”所蘊含的寓意。
△拾煙村
每逢中秋佳節(jié),土家族都會有“守月花”的習(xí)俗,一家人圍坐在一起守月到皓月西下,傳說只有福澤深厚的人才能夠看到“月花”,這也是客房“守月花”所寄寓的美好愿望,希望每一個入住的客人都能夠有一個好運氣。
△守月花
武陵源風(fēng)景優(yōu)美、山川形勝,獨特的石英砂巖峰林在國內(nèi)外均屬罕見,素有“秀水八百”和“奇峰三千”的美譽(yù),這也是客房“捌佰水”、“叁仟山”名字的靈感來源。
△捌佰水
△叁仟山
一江水,是眾所周知的,而“壹江云”,你有聽過嗎?望山區(qū)的最后一間房就被命名為“壹江云”,在這里,躺在床上即可看得見武陵源地區(qū)的云霧、云海、云濤、云瀑、云彩五種天象奇觀山,寓安居逍遙之境。
△壹江云
觀林區(qū):木欣欣以向榮
“五柳先生”陶潛在其《歸去來兮辭》中寫道:“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休?!鄙介g的陽光、林隙的風(fēng),經(jīng)由歲月沉淀下來的時光,便是樂靜之居。
△相思
△木蘭
分布在觀林區(qū)的四間客房分別為“相思”、“木蘭”、“青檀”、“丹若”,“相思”指的是紅豆杉結(jié)出的朱紅色相思子,即為紅豆,常用來象征愛情或相思,是熱戀中的情侶最理想的下榻之所;“木蘭”靈感來源于“木蘭樹”,比喻高潔清雅的文學(xué)形象;“青檀”,取自千年古青檀,代表飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚鐵骨形象;“丹若”是石榴花的別稱,在中國的傳統(tǒng)文化中,石榴常常被視為吉祥物,寄寓了多子多福的美好祝愿。
△青檀
△丹若
網(wǎng)紅樹屋:回歸最原始的“巢居”
“清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深?!毖刂阶叩奖M頭,雖沒有清幽雅潔的禪房,但兩座高掛在樹林枝頭的網(wǎng)紅樹屋也絕對不會讓你掃興,270度的觀景樹屋使用了茅草的屋頂,巨大的落地窗給這片茂密的原生態(tài)增加了濃濃的野奢味道。
這兩款樹屋分別被命名為“攀雀”和“梓鳶”,攀雀筑巢具有父母辛苦養(yǎng)育的人文意象,“鳶”除了有風(fēng)箏的意思外,在古文中,“鳶”指的是一種兇猛的鳥,取名“梓鳶”為的是表達(dá)出對自然、對風(fēng)箏那種輕盈優(yōu)美的飛行姿態(tài)的欣賞和認(rèn)可。在這里,擇梓木而居,切膚感受明媚的陽光,呼吸新鮮的空氣,像一只自由的小鳥,回歸最原始的“巢居”,回憶昔日故事,暢享未來篇章,自在輕盈地活在新的生活方式里。
晨望林鳥,夜枕繁星;