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      桑植白族儺愿戲

      2022-11-30 11:26:16  來源:張家界新聞網(wǎng)  作者:  閱讀: 張家界日報社微信

        張家界日報·掌上張家界客戶端  全媒體記者  谷俊德

        儺愿戲,扎根湖南白族有些年歲了。

        儺愿戲,貫穿白族人一生的悲悲喜喜。小孩出生時,父母為慶祝孩子來到世間,要按照白族習(xí)俗,還儺愿,即請儺愿戲師傅進家門,唱儺愿戲。滿12歲那天,要行成人禮,渡關(guān)解難,為孩子成長增添一份美好的祝福。結(jié)婚生子,儺愿戲師還要進門,熱熱鬧鬧演大戲,給幸福生活助興增彩。當(dāng)厄運纏身,身處低谷,儺愿戲化成一朵陽光,驅(qū)趕心靈的霧霾?!按笥谷俗垩蓐枒?,桑植人過生還儺愿?!碑?dāng)那一聲撕心裂肺的哭喊,宣告生命走到盡頭,儺戲從另一家的煙火中探出頭來,為逝者送去最后一道亮色。儺愿戲,是一道霞光,為山里人照亮。儺愿戲,是一堆篝火,為莊稼人取暖。

        白族儺愿戲,從莊稼地頭走出,帶著泥土的芬芳,跑向舞臺,含苞待放。鑼鼓響起,就怒放開來,讓山好心情,讓水好心境,讓白族人們樂呵呵。群眾像一群帥呆了的蜜蜂,涌到主人家中,喝酒、吃飯、搶椅子,把主人擠到屋角,連喊:“莫來噠,莫來噠,堂屋里擠成粑粑噠!”誰叫儺愿戲像個出浴的美人???誰叫儺愿戲是一把穗飽谷滿的稻子?白族儺愿戲,攜帶一種真情實意,把美好的倩影留在村莊,把人生的哲理藏進戲里,一路走來。

        在桑植白族,儺愿戲人緣好,名氣足,口碑旺。儺愿戲,常有高儺、地儺、三元儺之分。而白族村莊,群眾喜歡三元儺。白族群眾認為,高儺起腔高,顯山顯水,有一種高傲無邊不可攀的味道。而低儺,又姿態(tài)卑微,缺乏一種拼勁與沖動,讓人不爽。白族人處世不卑不亢,像大海一樣,寬廣闊達。于是,三元儺有了羨慕的人氣。演戲,就演三元儺,成為一句響當(dāng)當(dāng)?shù)幕顝V告語。儺愿戲師是一群人見人愛的精靈,他們迎合市場需求,在村莊吃儺戲飯,贏得好名聲,一把牛角在村莊嘶吼,儺愿戲就有了席位,無人能撼動。儺愿戲師傅是農(nóng)民出生,他們也是莊稼漢。閑時種莊稼,忙時演大戲,過足人生精彩的戲癮。儺愿戲師常演他們獨特的戲劇,叫三元儺戲。在信仰巫儺文化的白族,“三元”即“正月十五的上元”、“七月十五的中元”、“十月十五的下元”。白族人利用這些節(jié)日,表演三元儺戲,目的就是惹樂本主,保佑民家人風(fēng)調(diào)雨順,家發(fā)人興。而三元儺戲又常以一種活態(tài)形式存在。

        桑植白族儺愿戲獨到之處,首先是儺愿戲班子為本鄉(xiāng)本土的白族人。如馬合口鄉(xiāng)老儺戲師谷兆慶,梭子丘村的向國建師傅,走馬坪鄉(xiāng)天合村的儺愿戲掌壇喻明師等,他們帶領(lǐng)一班人,長期從事儺愿戲演出,其徒弟均是白族。其次,儺愿戲師已成為民間的一種職業(yè),他們一年儺愿戲演出有百多場次,平均三天一次。對于報酬,儺愿戲師們的工資待遇不低,還有“喜錢”和“紅包”,他們騎摩托,拖著本主像及道具,在各村寨穿行,常到湘鄂邊的龍山、鶴峰等一帶活動。被稱為“白族儺愿戲輕騎隊”。他們用白族語言演唱,字正腔圓,妙趣橫生,是一部地方戲劇的“活字典”。其次是白族儺愿戲的文化韻味足。白族儺愿戲,屬于湘西巫儺文化的一部分。演繹一壇神秘詭異的儺戲文化,其實就是一部神秘巫儺文化的大集合。有人際口傳的儺歌,有裝神弄鬼的儺辭,有令人心靈震顫的儺技,有怪異神奇的儺符,有原始鮮活的儺樂,有猙獰可怕的儺面具,有古樸多彩的儺壇剪紙、紙扎,有栩栩如生的儺壇畫像、雕像,還有怪里怪氣的儺壇法器及絢麗多彩的儺服飾等,還有惹人捧腹大笑的土地公婆。再是白族儺愿戲在白族地區(qū)很有市場,演員多,戲迷多,鑼鼓一響,老少婦幼齊出動,圍著圈子看,癮大。

        白族儺愿戲,節(jié)目繁多,但離不開《 正朝》與《花朝》兩部分,正朝戲名目較多,常演的有《請師開壇》、《申發(fā)功曹》,《 開山神將》等。演正朝戲出陣的角色不多,一般為兩人?;ǔ瘧虻拇碜鳛椤?鮑氏女三打鮑家莊》、《龍女尋夫》、《七仙姑》被稱為“三女戲”。儺戲的整個劇目,要演二十四朝,白族還儺愿自古有“儺愿菩薩不識字,二十四個圈圈滿”,諺語:如:“二十四朝”必須做完,否則,會認為“愿沒還清”,這在白族儺愿戲中是不允許的。

        白族儺愿戲,在村莊里行走,長的秀氣硬朗,身強體壯,出演中用了大量當(dāng)?shù)氐乃渍Z、民諺及笑話,這恰好說明白族儺愿戲是一種原始文化與野性文化的產(chǎn)物。原始,即從生活中搬來,一些笑話,野語等都可以直接入腔。野性,即夾雜一些較為粗俗的俚語和有關(guān)本主祖先崇拜的道白和唱詞。

        白族諺語云:“男不送祝彌,女不看儺戲!”為啥?

        因為白族儺愿戲在花朝中有“不脫衣褲神不信”的娛神遺風(fēng),有“不說丑話神不靈”俗語作理論根據(jù),為活躍氣氛,調(diào)節(jié)人們的口味。白族儺愿戲常用一些粗野的笑話、段子、諺語,利用這些原始的直白,和活生生的旁白,依靠卜笙、卜詞和咒話、歌舞等,溝通人與神之間的“聯(lián)系”,達到演員與群眾的和諧共鳴。有時,儺愿戲因粗野遠離女人。女人看不到儺愿戲,對她們又產(chǎn)生一種強烈誘惑力。生活原本是這樣,越是神秘的東西,越吸引人的注意力。隨著白族儺愿戲成為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,更多的女人對白族儺愿戲多了一份關(guān)注,產(chǎn)生依賴感。白族儺愿戲符合大眾的審美情趣,現(xiàn)在,白族鄉(xiāng)的婦人已成為白族儺戲最重要的觀眾。

        神秘儺愿戲,與白族為鄰,與群眾作伴,逗村莊喜愛。

        白族儺愿戲,和歲月嘮叨,和心靈起舞,惹小河歡笑。

        白族儺愿戲啊,誰還在惦念?是我的父親。老父親的慈祥與儺戲的親切,是一對患難與共的好友。我的老家,在麥地坪村的一個山清水秀的小村莊,村莊里都是一些儺戲迷。都愛看白族儺愿戲!父親對鄉(xiāng)鄰友好,談?wù)搩笐蛭幕a粗。1990年修新房,父親唱儺戲。孫子周歲,儺戲在唐舍里開腔。我母親70歲那年,父親邀請喻明師的儺愿戲班來家演出,堂舍里涌進許多熟悉的儺愿迷,與儺戲師傅們共敘佳話。去年,兒子考進職場,成為一名教師,儺愿戲又一次敲開了家門。每一次儺戲的演出,傳承了一種古老的白族文化,又見證了一個農(nóng)村家庭不斷創(chuàng)造美好生活的過程。

        我對白族儺愿戲感情深厚,是因為它,沒有孤傲與世俗,帶著泥巴的氣息,與民眾交往深厚。師傅們演技精湛,上臺是演員,下臺是群眾。連劇目也唱得有趣有味,連語言都用白家話,字正腔圓,香甜可口。白族儺愿戲,最受民俗家喜愛的理由,是它深藏的教育哲理。有個劇目叫《穿青脫白》,對12歲的孩子進行成人禮俗教育。孩子穿上白布鞋、青長衫,坐在本主像前,父母牽著孩子的手,走過一座“七彩橋”。儺愿戲師傅唱行孝片段,唱母親懷胎苦難史,一直要把孩子唱苦,讓他懂得生活的苦,感恩父母的愛。“脫白”儀式后,“穿青”給了孩子一種精神力量,陪伴孩子健康成長。孩子舅舅或姨媽,要“開鎖”,脫去白色的童衣、鞋、帽服,換上新做的青衣,表示已經(jīng)渡過劫難??吹胶⒆舆~過“七彩橋”。儺愿戲師喊:“邁過去沒有?”眾人齊聲迎合,“邁過去了!”傳遞給孩子一種心靈撫慰?!睹摪状┣唷罚谏V舶鬃宓貐^(qū)是演出最頻繁的儺戲劇本,他教育未成年的孩子,人生要勇敢面對劫難,要把“孝道”牢記心間,感恩父母,世界上就沒有邁不過去的坎,闖不過去的難。

        秋天的稻谷又飄香四野,紅薯、高粱、包谷收進吊腳樓,白族儺愿戲師又開始了打理他的儺愿戲了。一把牛角,一把海螺,一堆舊戲衣,一群老戲骨,演繹新時代脫貧致富后農(nóng)民的喜和樂,給美麗鄉(xiāng)村增添絢麗的風(fēng)景。



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