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近幾年來(lái)，張家界市地方志工作部門加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)志和村志編纂工作指導(dǎo)，取得了不錯(cuò)的研究成果。2017年12月12日，永定區(qū)編纂《王家坪鎮(zhèn)志》入選第二批《中國(guó)名鎮(zhèn)志文化工程系列叢書(shū)》，在貴州西江苗寨出版發(fā)行會(huì)上，張家界市地方志編纂委員會(huì)負(fù)責(zé)人作了發(fā)言，該書(shū)以精美的圖片和濃郁的民族風(fēng)情成為此次發(fā)行會(huì)議的亮點(diǎn)。同年12月29日，永定區(qū)王家坪鎮(zhèn)《馬頭溪村志》入選第一批《中國(guó)名村志文化工程系列叢書(shū)》，在北京人民大會(huì)堂首發(fā)式上，永定區(qū)委副書(shū)記程漫作了發(fā)言，該書(shū)以豐富的村民生活和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的樣板。自《王家坪鎮(zhèn)志》和《馬頭溪村志》出版以來(lái)，受到各界人士歡迎，王家坪鎮(zhèn)及其馬頭溪村成為張家界市民族文化旅游目的地。最近，我審讀這兩部名鎮(zhèn)志、名村志以后，產(chǎn)生三點(diǎn)感想。編纂《王家坪鎮(zhèn)志》和《馬頭溪村志》的做法值得借鑒。
一是提高思想認(rèn)識(shí)、組建編纂隊(duì)伍是組織開(kāi)展名鎮(zhèn)名村志編纂工作的前提。國(guó)務(wù)院辦公室印發(fā)的《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定：“指導(dǎo)有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村做好志書(shū)編纂工作?！敝袊?guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室主任冀祥德指出：“中國(guó)名鎮(zhèn)志文化工程是全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記、李克強(qiáng)總理、劉延?xùn)|副總理重要講話、批示精神的重要舉措?！弊灾袊?guó)名鎮(zhèn)志名村志文化工程實(shí)施、《中國(guó)名鎮(zhèn)志叢書(shū)》編纂工作業(yè)務(wù)培訓(xùn)會(huì)議召開(kāi)以來(lái)，永定區(qū)委區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到是留住鄉(xiāng)村的歷史和文化記憶、搶救鄉(xiāng)土文化和記錄鄉(xiāng)愁的機(jī)遇。王家坪鎮(zhèn)是土家族文化元素保存較為完好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，馬頭溪村土家族轉(zhuǎn)角樓依山旁水而建，三里一碾坊、五里一花橋。因此，永定區(qū)委、區(qū)政府確定王家坪鎮(zhèn)和馬頭溪村作為名鎮(zhèn)名村志工程申報(bào)對(duì)象。區(qū)委區(qū)政府成立《王家坪鎮(zhèn)志》和《馬頭溪村志》編纂委員會(huì)和編輯部，區(qū)委書(shū)記祝云武、區(qū)長(zhǎng)朱法棟擔(dān)任主任，保障志書(shū)編纂工作所需人、財(cái)、物。
二是名鎮(zhèn)名村志書(shū)謀劃仔細(xì)，體例規(guī)范?！锻跫移烘?zhèn)志》和《馬頭溪村志》符合志書(shū)體例，橫排門類，述而不論，用事實(shí)說(shuō)話。在體裁運(yùn)用、篇目設(shè)計(jì)、資料選擇等方面以記載鎮(zhèn)域、村域的微觀資料為主，記述境內(nèi)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)的歷史與現(xiàn)狀。在體裁運(yùn)用方面，《王家坪鎮(zhèn)志》運(yùn)用述、記、傳、圖、錄等體裁，以志體為主。標(biāo)題為《兩千年水墨話土家》的概述，精準(zhǔn)運(yùn)用描寫(xiě)、修辭等文學(xué)手法，富有民族特色和地域特色。明清時(shí)期，王家坪就有“九都文化之鄉(xiāng)”美譽(yù)，參編《康熙字典》的鄭國(guó)祥曾經(jīng)在此親題“耕讀為本、益國(guó)益家”祖訓(xùn)。光緒時(shí)代進(jìn)士李堯曾在泰山廟創(chuàng)辦“天香書(shū)院“。從歷史淵源講，“千年古鎮(zhèn)王家坪”十里百道梯級(jí)瀑布、上伏溪楊柳風(fēng)貌帶、建筑風(fēng)格獨(dú)特的土家族轉(zhuǎn)角樓……風(fēng)景之美與民俗之淳完美結(jié)合！在篇目設(shè)計(jì)方面，適應(yīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、村志編纂工作的特殊要求。方志學(xué)專家提出鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、村志的編纂要接地氣，要真實(shí)記載百姓生產(chǎn)生活狀況。《王家坪鎮(zhèn)志》和《馬頭溪村志》根據(jù)群眾生產(chǎn)生活要素為內(nèi)容設(shè)計(jì)篇目。如美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村旅游、風(fēng)景名勝、精準(zhǔn)扶貧、古鎮(zhèn)保護(hù)、耕讀傳家、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、特色美食、詩(shī)賦歌舞、民間藝術(shù)、藝文雜記等在篇目中都有體現(xiàn)。在《王家坪鎮(zhèn)志》篇目評(píng)審會(huì)上，吸收上級(jí)地方志編纂工作部門專家的點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)，調(diào)整篇目，適當(dāng)設(shè)節(jié)。王家坪鎮(zhèn)吊腳樓群是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于是增設(shè)“土家吊腳樓”一章。在“風(fēng)景名勝”一章，分設(shè)“山川之美”“溶洞之美”“溪水之美”“橋之美”“瀑布”“田園景觀”“動(dòng)植物景觀”“氣象景觀”“歷史文化景觀”“古寺廟宇”等節(jié)。如《馬頭溪村志》凸顯民族文化特色，對(duì)土家樂(lè)器、土家歌舞、土家戲劇、土家工藝、衣食住行、婚育喪葬等土家習(xí)俗進(jìn)行敘述，起到傳承土家文化作用。在資料選擇方面，根據(jù)中指辦文件，名鎮(zhèn)志、名村志的資料要服從于突出名鎮(zhèn)的“名”與“特”要求，入志資料應(yīng)該細(xì)微，能夠反映事物發(fā)生、發(fā)展、演變的過(guò)程，“詳市縣志之所略，補(bǔ)市縣志之不足”?！锻跫移烘?zhèn)志》在資料選擇過(guò)程中，選擇鎮(zhèn)域范圍之內(nèi)田野調(diào)查資料和群眾口述資料。《王家坪鎮(zhèn)志》的“詩(shī)詞歌舞”一章詳述詩(shī)詞、楹聯(lián)、碑序、墓志、民間樂(lè)器、民族歌舞，而在“民族歌舞”一節(jié)，選用王家坪鎮(zhèn)土家先民的榨油歌、哭嫁歌、斗笠舞、揚(yáng)叉舞、擺手舞、跳喪舞、銅鈴舞、梅嫦舞和茅古斯等幾乎失傳的文化事項(xiàng)。鏈接“榨油號(hào)子”展示保存完好的榨坊工藝。“太陽(yáng)東邊起嘛。起啊，呵嗬喔！日頭西山落嘛！落啊，呵嗬喔！幾個(gè)騷公加把勁嘛?！?/span>
三是依靠敬業(yè)的修志精神鑄就兩部地方史志精品佳志。王家坪鎮(zhèn)土家族人具有“家鄉(xiāng)情懷”，《王家坪鎮(zhèn)志》和《馬頭溪村志》編輯部編輯采訪老人、查閱檔案、尋找歷史文化印記,把鄉(xiāng)村的建筑風(fēng)格、鄉(xiāng)土文化、民俗風(fēng)情、發(fā)展進(jìn)程記錄下來(lái)。責(zé)任編輯李炎雄接受志書(shū)編纂任務(wù)之時(shí)，剛從省城換假肢回家癱瘓?jiān)诖病＞庉嫃埮d才在編纂兩部名鎮(zhèn)名村志期間，因勞累過(guò)度而兩次住進(jìn)醫(yī)院。上級(jí)方志部門修志人員發(fā)揮敬業(yè)的“修志精神”。永定區(qū)地方志編委會(huì)的執(zhí)行主編張宏和統(tǒng)籌書(shū)稿，加班加點(diǎn)。2016年，由于精神恍惚，致使家中電爐失火，財(cái)物化為灰燼。但她不顧家里損失較大，第二天又投入名鎮(zhèn)名村編纂工作之中。中指辦陳旭自費(fèi)從首都前來(lái)張家界市，對(duì)《王家坪鎮(zhèn)志》和《馬頭溪村志》的送審稿進(jìn)行評(píng)審，提出中肯的修改意見(jiàn)。因?yàn)榫幾肴藛T共同努力、勤奮寫(xiě)作，所以，按時(shí)按質(zhì)完成名鎮(zhèn)名村志書(shū)編纂任務(wù)?！锻跫移烘?zhèn)志》和《馬頭溪村志》的編纂者所表現(xiàn)的文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)中絕大部分資料都是編纂者通過(guò)田野調(diào)查完成的，因而具有史料價(jià)值和文化價(jià)值。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)、挖掘完整資料的作風(fēng)為地方志書(shū)編纂者樹(shù)立榜樣。（戴楚洲）（作者系張家界市委黨史研究室調(diào)研員）
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