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“方志”是記述一定區(qū)域各個(gè)方面歷史和現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)，既是概括一地自然和社會(huì)發(fā)展過(guò)程的地方史書(shū)，也是匯集一方基本知識(shí)的地方百科全書(shū)。所以，清代方志學(xué)開(kāi)山鼻祖章學(xué)誠(chéng)提出：“志乃史體”“志屬信史”和“方志乃一方全史”等觀點(diǎn)。綿延不斷地編修方志是中華民族獨(dú)特而悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)，方志是我國(guó)特有而珍貴的文化遺產(chǎn)。北宋徽宗時(shí)代，朝廷創(chuàng)置圖志局，州、郡始編圖經(jīng)，這是我國(guó)設(shè)局修志之始。南宋時(shí)期，方志體例基本趨于定型，南方定型方志有州志和縣志，門(mén)類(lèi)完備，內(nèi)容豐富。宋元明清時(shí)期，地處偏遠(yuǎn)的張家界市境內(nèi)，雖然建置沿革時(shí)有變遷，但是編修方志方興未艾。南宋時(shí)期，始編《慈利圖經(jīng)》，僅見(jiàn)旁籍提及,至今已經(jīng)失傳。雖然由于時(shí)代局限，舊志作者所持唯心史觀似有偏見(jiàn)，記載人文地理較多，經(jīng)濟(jì)興衰所載甚寡，但為新中國(guó)建立來(lái)編纂新方志提供體例，為張家界市發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)提供大量史料依據(jù)。
明朝建立以后，朝廷督促全國(guó)修志，各地修志蔚然成風(fēng)。到了明朝中期，“天下藩郡州邑莫不有志?！泵鞔f(wàn)歷元年（公元1573年），福建人陳光前擔(dān)任慈利縣知縣。卸任知縣職務(wù)以后，陳光前參閱古籍，增闕補(bǔ)簡(jiǎn)，旁征故老，刪訛訂謬，纂修長(zhǎng)約3萬(wàn)言的《萬(wàn)歷慈利縣志》十八卷，包括建置、形勝、封域、城池、山川、水利、風(fēng)俗、物產(chǎn)、田賦、學(xué)校、人物、丘墓和衛(wèi)所等內(nèi)容。1964年，上海古籍書(shū)店據(jù)《浙江省寧波市天一閣藏明代方志選刊》,影印《萬(wàn)歷慈利縣志》,是張家界市境內(nèi)現(xiàn)在能夠看見(jiàn)的最早志書(shū)。明代萬(wàn)歷十年（1582年），邵鐘美草創(chuàng)《萬(wàn)歷永定衛(wèi)志》，未印，今已無(wú)存。
清朝初期，中央政府高度重視修志，多次頒布修志通令，提倡全國(guó)各地編纂志書(shū)。各地政府普遍建立修志局館，文人、學(xué)士廣泛參與，致使清代成為我國(guó)封建社會(huì)方志編纂的全盛時(shí)期，成書(shū)數(shù)量達(dá)到5700多種。各種類(lèi)型志書(shū)均已出現(xiàn)，分為府志、州志、土司志、衛(wèi)所志、山水志和鄉(xiāng)土志等十多種專(zhuān)志。清代雍正年間，清政府在土家地區(qū)實(shí)行“改土歸流”政策，裁撤土司機(jī)構(gòu)和“羈縻衛(wèi)所”，廢除土官治理，委派流官統(tǒng)治。以桑植宣慰司、上峒長(zhǎng)官司、下峒長(zhǎng)官司以及安福所地并割慈利縣十四都、十五都地置桑植縣；撥慈利縣十都、十一都、十二都、十三都以及八都、九都一部和永定衛(wèi)、茅岡長(zhǎng)官司地置永定縣。清代康熙年間，慈利縣貢生葉瓊纂修《康熙慈利縣志》四卷，長(zhǎng)約5萬(wàn)言，清代康熙二十四年（1685年）付梓。清代乾隆年間，桑植縣知縣顧奎光纂修《乾隆桑植縣志》五卷，長(zhǎng)約6萬(wàn)字;清代乾隆二十九年（1764年）問(wèn)世，國(guó)家圖書(shū)館收藏。清代嘉慶年間，慈利縣撥貢皇甫如森纂修《嘉慶慈利縣志》八卷，長(zhǎng)約20萬(wàn)余言；清代嘉慶二十二年（1817年）刻本，國(guó)家圖書(shū)館收藏。清代道光年間，永定縣貢生熊?chē)?guó)夏、王師麟纂修《道光永定縣志》八卷，清代道光三年（1823年）付印。清代同治年間，慈利縣孝廉魏湘等人纂修《同治慈利縣志》十四卷,長(zhǎng)約33萬(wàn)余言；清代同治八年（1869年）付梓，上海圖書(shū)館收藏。清代同治年間，永定縣張序枝等舉人纂修《同治永定縣志》十二卷，清代同治八年（1869年）刻本。清代同治年間，桑植縣知縣周來(lái)賀纂修《同治桑植縣志》九卷，清代同治十一年（1872年）刻本。清代光緒年間，慈利縣名家吳恭亨編纂《光緒慈利縣圖志》八卷，長(zhǎng)達(dá)8萬(wàn)余言;清代光緒二十二年（1896年）刻本，湖南省圖書(shū)館藏書(shū)。清代光緒年間，桑植縣知縣龍起濤纂修《光緒桑植縣志》九卷，9萬(wàn)余字，清代光緒十九年（1893年）增補(bǔ)。清朝末期，在民族危機(jī)加劇背景下，清政府廢科舉，興學(xué)堂，推廣鄉(xiāng)土志用作學(xué)堂教材。光緒皇帝頒布《鄉(xiāng)土志例目》，要求按例編輯，分為歷史、地理、山水、人類(lèi)、民族、宗教、兵事、實(shí)業(yè)、物產(chǎn)和商務(wù)等15個(gè)門(mén)類(lèi)。永定籍國(guó)史館校對(duì)館侯昌銘編修《光緒永定縣鄉(xiāng)土志》四卷，增寫(xiě)茅岡土司事略姓氏源流和物產(chǎn)購(gòu)銷(xiāo)等內(nèi)容，清代光緒三十二年（1906年）刻本，湖南省圖書(shū)館藏書(shū)。
明太祖朱元璋稱(chēng)帝以后，在土家、漢人雜居地區(qū)設(shè)置衛(wèi)所機(jī)構(gòu)，在土家地區(qū)周?chē)④娛路烙鼑?。各衛(wèi)由朝廷派兵駐守，開(kāi)墾屯田。每衛(wèi)置指揮使統(tǒng)領(lǐng),每衛(wèi)下轄5個(gè)千戶(hù)所。各衛(wèi)隸屬省都指揮使司，各省都指揮使司統(tǒng)于中央五軍都督府。清朝初年，沿襲明制，對(duì)投誠(chéng)的各地土司、衛(wèi)所準(zhǔn)其襲職。明清時(shí)期，朝廷在澧水流域土家地區(qū)設(shè)置永定衛(wèi)大庸所和九溪衛(wèi)麻寮所、添平所、安福所等“羈縻衛(wèi)所”，以土酋覃姓、唐姓為千戶(hù)和百戶(hù)。清代康熙年間，九溪衛(wèi)貢生董儒修纂輯《康熙九溪衛(wèi)志》三卷，約2萬(wàn)字;清代康熙二十四年（1685年）刻本，國(guó)家圖書(shū)館收藏。楊顯德纂修《康熙永定衛(wèi)志》三卷，清代康熙二十四年（1685年）刻本。
民國(guó)時(shí)期，盡管軍閥混戰(zhàn)，政局動(dòng)蕩，影響方志編纂，但是北洋政府于1916年通咨全國(guó)纂修地方志書(shū)。國(guó)民政府也于1929年頒布《修志事例概要》，明確規(guī)定全國(guó)各地修志事項(xiàng)和要求?！缎拗臼吕乓烦雠_(tái)以后，民國(guó)時(shí)期創(chuàng)新修志，形成方志學(xué)研究氣候。1935年，李泰棻出版全國(guó)第一部方志學(xué)研究專(zhuān)著《方志學(xué)》，并且提出方志本質(zhì)是“記載與研究一方人類(lèi)的進(jìn)化現(xiàn)象”。慈利縣名家吳恭亨等人纂修《民國(guó)慈利縣志》二十卷，長(zhǎng)達(dá)18萬(wàn)多字；民國(guó)十二年（1923年）書(shū)成，湖南省圖書(shū)館收藏。慈利縣稟貢生陳宗瀛自費(fèi)考察湘鄂西，手錄九溪衛(wèi)史料，編成《民國(guó)九溪衛(wèi)志》四卷，只有民國(guó)二十四年（1935年）手抄本。1935年，溇江漲大水時(shí)，陳宗瀛用袋子裝著《民國(guó)九溪衛(wèi)志》手抄本，吊在家中屋梁，稿本得以留世。十一屆三中全會(huì)以后，慈利縣政府落實(shí)民族識(shí)別政策，編纂新版《慈利縣志》，引用許多《民國(guó)九溪衛(wèi)志》史料。2002年，岳麓書(shū)社出版拙著《慈利縣土家族資料匯編》一書(shū)，校點(diǎn)、收錄《民國(guó)九溪衛(wèi)志》全文。民國(guó)三十七年（1948年），編寫(xiě)《民國(guó)大庸史稿》一卷，僅存草稿。桑植縣名儒谷梅橋獨(dú)自編纂《民國(guó)桑植縣志略》十七卷，設(shè)卷微繁，記述簡(jiǎn)明。僅有手稿一部，桑植縣檔案館珍藏。（戴楚洲）
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