湖南高考滿分作文是“化身為豬”的《宿命》

　　惟愿此心無怨尤

　　總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

　　無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。

　　托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。

　　與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。

　　于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。”

　　李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無怨無悔地從心而行。“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”?

　　陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”!而后“采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》……

　　這般安然的心底的細(xì)小滿足，實在不足為外人道矣。

　　生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。

　　本文開篇便用一組對偶句，分別取意于第一則材料和第二則材料，展示兩種不同的生活取向和價值選擇，然后道出中心論點，“惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾”?？芍^水到渠成，自然流暢。然后詳寫莊子的事例，造語典雅厚重，再寫嵇康在東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，用語簡潔，一為“風(fēng)骨”，一為風(fēng)流，但一一指向熾烈壯闊的生命價值。然后，走向另一面，寫“安然”，選擇李叔同為例，運用假設(shè)論證，做詳盡分析。最后，照應(yīng)標(biāo)題，以勿忘本心統(tǒng)攝前文，強化了文意。

　　本文采用總分總的結(jié)構(gòu)來寫，思路清晰，首尾圓合，顯盡從容。

　　——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

　　猛虎與薔薇

　　英國詩人西格夫里·薩松留下了一行不朽的詩句來描述自己的心靈：我心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇。

　　誠如斯言，在一個人的心中，猛虎代表著剛勁、激烈、奮斗，薔薇則暗示著柔和、寧靜、平淡。一個人的心中可能存在這看似矛盾的兩面，但無論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價值。

　　記得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一頭猛虎，勇敢、堅強、奮斗，寒冷、饑餓、風(fēng)雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然決然，在太平洋上漂流了幾個月。雖然他全身傷痕累累，筋疲力盡，但他的內(nèi)心卻充實而滿足，他的人生也因此有了價值。

　　也記得那個貌不驚人才華出眾的年輕人，他叫雷鳴聲，他的生活也如猛虎般頑強。為了開發(fā)一款新的刷機軟件，他一連幾個月都每天持續(xù)工作二十個小時以上，終于獲得了成功，二十歲出頭就成了千萬富翁。

　　當(dāng)人們驚羨雷鳴聲的成功時，又有幾人懂得他猛虎般的內(nèi)心?心有猛虎，他才能不停地奮斗，無止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑視一切困難，掃平一切坎坷;心有猛虎，他才內(nèi)心實在而滿足，人生才能獲得成功。

　　猛虎般的人生固然值得敬畏，但薔薇般的人生同樣精彩美好。

　　還記得豐子愷先生那幅《人散后，一鉤新月天如水》嗎?那畫面上，只見淡月一彎，竹簾半卷，椅子幾把，剩茶幾盞，子愷先生此時想必在心中細(xì)嗅薔薇吧!這種寧靜的幸福，讓人心中無比安適。

　　薔薇般的人生也是值得歌頌的，因為這種寧靜的幸福，也能讓人體會到生命的真諦。

　　華茲華斯生活在英格蘭北部的一個小村莊里，他自稱是“漂流在天空中的一朵白云”，他不選擇熱鬧的倫敦城市生活，而選擇與金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有薔薇在悄然盛開，他寧靜、悠然地生活，亦體驗了生命的真諦。

　　華茲華斯正因心中細(xì)嗅薔薇，他才雖身處山林但內(nèi)心依舊滿足，他過他的寧靜生活，也實現(xiàn)了他生命的價值。

　　其實，無論一個人的生活是剛是柔，是奮斗還是寧靜，是激烈還是平淡，都沒有錯，就如猛虎和薔薇，無論你選擇哪一個，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

　　本文用英國詩人的句子開篇，點題，并分別以“猛虎”和“薔薇”暗指兩則材料，在此基礎(chǔ)上做進一步分析，猛虎、薔薇分別代表什么，水到渠成的引出中心論點——“一個人的心中可能存在這看似矛盾的兩面，但無論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價值”。

　　接下來，作者先是以少年派和雷鳴聲為例，扣“猛虎”進行議論，指出人生在于拼搏和追求;然后以“猛虎般的人生固然值得敬畏，但薔薇般的人生同樣精彩美好”過渡，將議論轉(zhuǎn)到“薔薇”上，用華茲華斯為例，指出“寧靜的幸福，也能讓人體會到生命的真諦”。

　　——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

　　所向，所愛，所愿

　　種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏;新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意。”

　　西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上?？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。

　　他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。

　　因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。

　　兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。

　　雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。

　　因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。

　　反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無畏險阻;愛便追求吧，不需證明。

　　那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”

　　在具體行文中，作者能夠?qū)⒆魑牟牧吓c所選事例有機融合，一方面借出卷者之力，另一方面融自身的素養(yǎng)于文字中，使文章充實而具體。如作者概述第一則材料之后，馬上舉出談遷的事例，鷹“向往東邊天際的彩云”，“不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上”，“縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔”，談遷“風(fēng)雨兼程”，“命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天”，“終成《國榷》”，鷹與人之間形成類比關(guān)系，一一照應(yīng)，結(jié)合緊密。

　　本文語言凝練，莊重典雅，滲透著詩詞的美感。

　　——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

　　紙?zhí)?/strong>

　　你說你不像別人的父親那樣有本事，你只是個紙?zhí)荩執(zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>

　　我說我愿意，愿意帶著紙?zhí)菀宦非靶小?/p>

　　去年冬天，你和母親陪我在北京求學(xué)。雪雨紛飛的日子，你一手提著一袋臘肉轉(zhuǎn)乘了三四趟車來到老師家門口，和老師點頭哈腰說話的樣子和那雙被凍裂的大手我至今記憶猶新。臨走時你一個勁地拜托老師多關(guān)照我，似乎把一輩子的謝都在那會兒道盡了。

　　你陪我去購買寄宿用的衣物。結(jié)賬時發(fā)現(xiàn)少拿了一件東西，于是叫你守著購物車排隊等著?；貋頃r，發(fā)現(xiàn)你竟坐在一旁的椅子上伏著購物車睡著了。側(cè)仰著頭，輕聲地打著鼾。往返拿趟東西只不過三分鐘而已，你竟已如此疲憊，那一刻，我久久站在你身邊，凝望著你，不忍將你叫醒，嘈雜的超市在我心里突然也寂靜了。

　　十八年來我第一次如此近距離地觀察你——那個在我出生時第一個抱我的男人，那個在我生病時鞍前馬后照顧我的男人，那個對母親說“如果你生個兒子，我們爺倆保護你，如果你生個女兒，我保護你們娘倆”的男人。隨著我的成長已經(jīng)年近半百。

　　思及此，我被“年近半百”這個詞語所嚇倒，我無法想象幾十年后你口吐不清，吃飯如同嚼蠟的日子。不知何時開始，你竟變得愛說重復(fù)的

　　話，愛隨手關(guān)燈。你開始變得邋遢，變得一久坐就體痛，變得爬上三樓都會體力不支。你曾經(jīng)那么英俊。我的成長似乎建立在你的衰老上，我成長的養(yǎng)分似乎就是你年輕的生命活力。

　　“秋風(fēng)秋草正離離”仿佛就是你的寫照。昔日那個將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會氣喘吁吁。

　　你是一個完美的父親，我卻是一個不完美的女兒。我盡全力讓自己更加完美，只是為了告訴別人，我配做你的女兒。此刻，我在考場上寫下你，我知道，你一定在學(xué)校門口焦急地等待著我的凱旋。我給了你太多希望，我不想讓你失望。

　　你曾經(jīng)跟我說過，你不是大官，也不是有頭有臉的大人物，你不能像別人的父親那樣當(dāng)個鐵梯子讓孩子越爬越高，順風(fēng)順?biāo)?。你只是一個紙?zhí)荩執(zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>

　　我說，謝謝紙?zhí)荩屛冶葎e人堅強，比別人完美。我愿意帶上紙?zhí)菀宦废蚯啊?/p>

　　該篇最大的貢獻就是創(chuàng)造了紙?zhí)葸@樣一個意象，它既是具體的，我們腦海里甚至能浮現(xiàn)出一架用紙折的梯子的形象，又是具有深意的，甚至影射了一種社會現(xiàn)象……感情真摯，這又是該文的另一特點，行文的自然和口語化創(chuàng)作保證了這種感情被最大限度地傳達出來，絲毫沒有失真，“你曾經(jīng)那么英俊”，就像面對著父親時舌尖滑落的低語。最高明的是結(jié)尾對考場的提及，乍現(xiàn)了寫作的現(xiàn)場感，回憶中紛繁長出的時間和空間頓時回歸到最具當(dāng)下意味的一個點上。

　　——彭劍斌，小說家，著有短篇小說集《我去錢德勒威爾參加舞會》

　　愿從本心

　　或動如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”，都是如此堅定。

　　何者?從其本心而已。

　　在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國之情，故有沖冠一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。

　　違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬人簇?fù)磉^后，惟有孤獨的長眠。背叛本心的人，本心會給予他雙倍的失落與孤獨。

　　反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時政入京劇，開創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動天下，嘉獎如紙片飛來之時，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問的心在愿景實現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎?

　　指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚，揚帆遠(yuǎn)航吧。因為沒有會比這個讓你更堅定，更愿意為之奮斗。

　　年輕是珍寶，但社會嘈雜的音樂，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，

　　所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時一聲

　　嘆息，掉頭或干脆坐在地上。

　　是時候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓?。香茗，可?禪理，可尋;瓦爾登湖，可游;浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問自己：“最愿意的是什么?”找到它，并為之奮斗。

　　然而，以上觀點建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚大愛等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。

　　愿持本心之情感，以無悔對待家人，無愧面對國家;愿持本心之理想，以無懼實現(xiàn)追求，以無畏逐夢人生。

　　以屈子之詩與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　本文善用文言，如“何者”“從……而已”“奮而投筆，血薦軒轅”“你我之本心雖千變?nèi)f化”“愿持本心之情感”“以屈子之詩與諸君共勉”，這些詞句入文，使文章少卻了幾分俗氣，多了幾分雅致，少了幾分散漫，多了幾分莊重雅致，這表現(xiàn)了作者良好的古文功底和文言素養(yǎng)。

　　————雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺

　　此文以從其本心入題，詳析本心之內(nèi)蘊，力斥違反本心之惡，力挺堅守本心之美，最后點出本心之基應(yīng)為善這一核心所在。通篇環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，層理明晰。文筆亦大氣磅礴，眾多典故巧妙穿插，顯示作者良好的文字駕馭能力，平時閱讀和知識的積累。

　　成語“沖冠一怒”成了“沖關(guān)一怒”，“兩肋插刀”成“雙肋插刀”，有些

　　美中不足。——湖南媒體人




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