書人書事｜對話張家界讀寫一體化

2021-01-04 15:46:04 來源：張家界日報作者：何紹群閱讀：

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編者按

近日，張家界市民族中學(xué)教師谷春明出了一本書，書名叫《對話張家界學(xué)習(xí)讀與寫》——以傳承張家界民族文化、紅色文化為己任，致力于讓張家界的民族文化、紅色文化以課程的方式走進(jìn)校園，讓學(xué)子們一代代傳承下去。谷春明是一個熱情宣傳張家界的有心人，本期特對其人其書作一個專訪，讓我們更好地了解這本書，并真誠地向谷春明這樣的有心人奉上我們的敬意。

記者：谷老師，您好！聽說您今年出版了一本語文讀寫一體化教材，叫《對話張家界學(xué)習(xí)讀與寫》。請您談?wù)勗趺磿氲揭霭孢@么一本語文校本課程教材呢？

谷春明：好的。《對話張家界學(xué)習(xí)讀與寫》今年3月已由吉林文史出版社順利出版。我認(rèn)為傳承民族文化、紅色文化不能僅靠為數(shù)不多文化傳承人和幾家大眾媒體。編寫相關(guān)的校本課程教材，讓張家界的民族文化、紅色文化以課程的方式走進(jìn)校園，讓校園里的青年才俊們一代代傳承下去，是另一種路徑，也是讓我們寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走得更為久遠(yuǎn)的路徑。

記者：您的想法非常好！那么請問您編寫《對話張家界學(xué)習(xí)讀與寫》的依據(jù)是什么呢？

谷春明：2020年8月7日由湖南省教育廳根據(jù)教育部《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（教材〖2020〗3號）印發(fā)的《湖南省普通高中課程方案（2020年版）》指出：普通高中課程由必修、選擇性必修、選修三類課程構(gòu)成。其中，必修為國家課程，選修為校本課程。選修課程由學(xué)校根據(jù)學(xué)生多樣化的需求，當(dāng)?shù)厣鐣⒔?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的建議以及學(xué)校辦學(xué)特色等開發(fā)設(shè)置，學(xué)生自主選擇修習(xí)。選修課程占14個學(xué)分。課程資源可以由學(xué)校獨立開發(fā)，也可以與其他學(xué)校、科研院所、企事業(yè)單位等聯(lián)合開發(fā)，鼓勵共建共享。

記者：谷老師，您認(rèn)為您做這樣一個讀寫一體化語文校本課程的開發(fā)與研究具體有哪些價值和意義呢？

谷春明： 一是更好地貫徹和落實新課標(biāo)精神。發(fā)揮學(xué)校開放性、自主性、體驗性、綜合性、豐富性等優(yōu)勢，以校園文學(xué)為抓手和載體，進(jìn)行對話張家界讀寫一體化語文校本課程教材開發(fā)與研究，將為完善語文課程體系、落實新課標(biāo)精神開辟一條行之有效的好途徑。

二是為發(fā)展學(xué)校文化、打造學(xué)校特色打下基礎(chǔ)。語文讀寫一體化的實踐活動，以形象思維為主，為學(xué)生喜聞樂見，張家界山水風(fēng)物、張家界桑植民歌、張家界大庸陽戲、張家界神話傳說都具有很強(qiáng)的吸引力和感召力，它們都能夠成為很好的學(xué)校傳承文化的載體。對話張家界從文化傳承切入校本課程教材開發(fā)的過程和成果，能夠有力匯聚地域文化（古庸文化）、民族文化、紅色文化等元素，能夠加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)校文化的特色。三是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和寫作熱情，打通讀與寫的藩籬。在這個過程中，學(xué)生能夠享受到更鮮活、更生動、更豐富的語文課程學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，也就使學(xué)生語文素養(yǎng)和個性特長得到更好的發(fā)展。四是埋下“文學(xué)的種子”，在中學(xué)生成長的關(guān)鍵時期鑄就“精神的底色”，真正使受教育者——中學(xué)生得到自主的、全面的、持續(xù)的發(fā)展。五是促進(jìn)語文教師專業(yè)化成長，真正實現(xiàn)教學(xué)相長。教師在參與這項研究中，需要學(xué)習(xí)課程理論、教育法規(guī)、專業(yè)知識及專業(yè)外知識，需要經(jīng)歷課程教材的建構(gòu)、編寫、教學(xué)以及反思、改進(jìn)、總結(jié)等全過程，這也是最好的繼續(xù)教育過程。

記者：請問您是如何定位您編寫的這本校本課程教材的？

谷春明：在編寫之前我們就有一個定位：《對話張家界學(xué)習(xí)讀與寫》不是一般的山水散文、桑植民歌、神話傳說、大庸陽戲選本，更不是用于講授民族民間文學(xué)的資料選編，它是讀寫一體化的語文校本課程教材，目的在于引導(dǎo)學(xué)生對話張家界山水風(fēng)物、桑植民歌、大庸陽戲、神話傳說,學(xué)習(xí)小說、詩歌、戲劇、散文的寫作，從而實現(xiàn)語文讀寫一體化。

記者：這本校本課程教材單元設(shè)置具體是怎樣的？

谷春明：《對話張家界學(xué)習(xí)讀與寫》這本校本課程教材共分為四個單元，分別為“對話張家界山水風(fēng)物學(xué)習(xí)散文的讀與寫”“對話張家界桑植民歌學(xué)習(xí)詩歌的讀與寫”“對話張家界大庸陽戲學(xué)習(xí)戲劇的讀與寫”“對話張家界神話傳說學(xué)習(xí)小說的讀與寫”。每個單元又分為三個板塊：課文、思考與實踐和閱讀大視野。一、課文。每個單元選了四篇“課文”，入選的都是張家界山水風(fēng)物散文、桑植民歌、大庸陽戲、神話傳說中有代表性的文本。二、思考與實踐。每篇課文后面的“思考與實踐”都注意了讀寫一體化的綜合訓(xùn)練，無論是閱讀訓(xùn)練還是寫作訓(xùn)練都與語文核心素養(yǎng)的“語言、思維、文化、審美”緊密結(jié)合。三、閱讀大視野。選文循著擴(kuò)大閱讀視野的初衷，“閱讀大視野”選取和本單元相關(guān)的文本或相關(guān)論文。

記者：謝謝谷老師！特別希望您編寫的這本語文校本課程教材，能夠引領(lǐng)我們的中學(xué)生通過對話張家界山水風(fēng)物、桑植民歌、大庸陽戲、神話傳說，學(xué)習(xí)散文、詩歌、戲劇和小說的寫作，讓學(xué)生們在閱讀中學(xué)習(xí)寫作，引領(lǐng)他們在傳承桑植民歌和大庸陽戲等非物質(zhì)文化中充分享受張家界民族文化、紅色文化的無窮魅力，進(jìn)入語文讀寫一體化的理想境界。

谷春明：謝謝！我們一起期待。