葬式踴はまた「喪鼓踴」と呼ばれ、土家語なら「撒尓嗬」と呼ばれて、巴人の後代である土家族で特有な古い葬式の踴で、濃い地方特色を持っています。主として清江流域での土家族の地區(qū)で流行って、揺手踴の流行地域と対立しているので、「南は揺手踴、北は葬式踴」という言い方があります。
葬式踴は人類の起源、民族移動(dòng)、伝説物語を主要內(nèi)容とします。開始の時(shí)、一人が銅鑼を持って叩きながら歌ってから、司會(huì)者と踴りの人が「相合の聲」で飾りの言葉をハーモニーとして、歌の曲調(diào)が広くて、音域が奔放で、リズムが軽快で古巴渝民歌とよく似ています。葬式踴は二人、三人、多くの人の踴りとの三つ種類からなって、動(dòng)作が全部鳥類と獣類をまねして、主な特徴が踴りの人の全身がずっと上から下まで震えて、胯下の部位が左から右まで大幅に揺れて、腕が胯下の部位の揺れに伴って自然に胸前に揺れて、豪快の美しさがあります。そして、腕揺れ、沈下、胸かけ、肩を円くして、足を裏に交替移動(dòng)する等のほうが巴渝踴と違います?！杆鍟工窃崾桔xの壯大な畫面について、「死體を館舎に置いて、近くの少年がそれぞれ弓と矢を持って、死體を回って歌って、矢で弓を叩くリズムとして死者を追憶して、歌ったら周りの人が必ず踴って…」との記載があります。
今、葬式踴は葬式の活動(dòng)から分離されて、鑑賞価値のある土家族大型の踴りとなっています。葬式踴は土家人民が自分で創(chuàng)造した蕓術(shù)的な富であり、長い歴史を持って、さまざまな形があり、いろんな方面から土家民族の文化習(xí)俗を反映し、土家民俗文化の奇跡です。