芙蓉國(guó)評(píng)論 | 堅(jiān)守好魂和根，解答時(shí)代新課題

2023-07-04 09:14:23  來(lái)源：新湖南 ? 銳見(jiàn)  作者：  閱讀：

湖南日?qǐng)?bào)全媒體評(píng)論員 曹茜茜

“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。”6月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)于“魂脈”與“根脈”的精辟論述，深刻闡明了“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為我們不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果，提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

由文明而思民族，觀過(guò)去以察未來(lái)。回望百年奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。2020年9月，習(xí)近平總書記考察岳麓書院時(shí)指出：“一定要把真理本土化?！闭胬肀就粱倪^(guò)程，就是“讓馬克思主義成為中國(guó)的”的過(guò)程。只有將科學(xué)理論植根中國(guó)、植根中華民族歷史文化沃土，二者才能產(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應(yīng)”，馬克思主義真理之樹才會(huì)根深葉茂。如果理論創(chuàng)新割斷了魂脈和根脈，丟掉了“老祖宗”，最終就會(huì)迷失方向，出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。

馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！苯眨醒霃V播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》熱播，龍泉青瓷、西泠印泥、臺(tái)州刺繡等非遺技藝再次進(jìn)入人們視線。這是中華文明燦爛成就的縮影。它生動(dòng)地告訴人們：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“文明寶庫(kù)”，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，我們將不斷攀登新的思想高峰。

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“要秉持開放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。”公元前140多年，張騫出使西域，開始打通東方通往西方的道路，書寫了中西文明交流互鑒的“敦煌故事”。站在新征程上，更當(dāng)秉持海納百川的開放胸襟，在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的理論大格局大氣象。

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。更好地把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，我們將不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的科學(xué)理念、有效對(duì)策，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。







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