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歷史是最好的老師，也是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史，無論是明理增信，還是崇德力行，都是要實現(xiàn)知史愛國、知史愛黨。我們知道，湖南是偉人故里、將帥之鄉(xiāng)、革命圣地，是中國革命和我們黨“實事求是”思想路線的重要策源地、中國共產(chǎn)黨人的初心萌發(fā)地?！笆街畠?nèi)必有芳草”“寸土千滴紅軍血，一步一尊英雄軀”，這是對湖南革命精神特別是愛國主義的褒揚。去年9月18日，習(xí)近平總書記在聽取湖南省委和省政府工作匯報時的講話中說：“湖南是一方紅色熱土，大批共產(chǎn)黨人在這片熱土譜寫了感天動地的英雄壯歌。要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部發(fā)揚革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。”湖南紅色壯歌不是一時憑空產(chǎn)生的，而是有著深厚的湘學(xué)傳統(tǒng)文化淵源，特別是其中的愛國主義精神特質(zhì)。湘學(xué)自屈賈以來，至周敦頤直至王船山，一直都是中國傳統(tǒng)文化、愛國主義的重鎮(zhèn)。新時代三湘大地傳承紅色基因，就是要充分釋放湘學(xué)中的愛國主義情愫，讓湘學(xué)傳統(tǒng)中的愛國主義精神活起來。
習(xí)近平總書記說：“一個人不愛國，甚至欺騙祖國、背叛祖國，那在自己的國家、在世界上都是很丟臉的，也是沒有立足之地的?！睈蹏髁x的精神特質(zhì)就是湘學(xué)傳統(tǒng)的根本。梳理數(shù)千年湘學(xué)傳統(tǒng)之源流，不難發(fā)現(xiàn)，在中華文明偉大進(jìn)程中，湖湘兒女繼往開來，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了光彩奪目的湖湘文化，鑄就了舉世聞名的愛國主義精神。這條愛國主義的精神主線貫穿著湘學(xué)傳統(tǒng)始終，是湖湘文化的靈魂和旗幟，激勵著一代代的湖湘子弟奮勇向前，譜寫了中華文明進(jìn)步的精彩篇章。
一方面，愛國主義的精神特質(zhì)成就了湘學(xué)傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長。湘學(xué)傳統(tǒng)能夠源遠(yuǎn)流長，是因為這面愛國主義的精神旗幟。湘學(xué)精髓內(nèi)涵豐富，包括心憂天下的家國情懷、忠貞不貳的道德操守、百折不撓的堅韌品格、敢為人先的進(jìn)取之心、修齊治平的實踐路徑、敢于犧牲的忘我境界，等等。愛國主義精神則是這些湘學(xué)精髓圍繞的核心主題和主要指向。這面愛國主義精神旗幟構(gòu)筑了數(shù)千年來湖湘文化的深厚底蘊，成就了數(shù)千年來湘學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的不朽品格。湘學(xué)之所以具有跨越時代的影響力和穿透力，之所以能夠贏得海內(nèi)外華人的普遍認(rèn)同，就在于其愛國主義的精神特質(zhì)，不僅構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的核心要義，而且為培育和踐行當(dāng)代社會主義核心價值觀提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。
另一方面，湘學(xué)傳統(tǒng)的愛國主義精神特質(zhì)成就了一代代湖湘子弟。“惟楚有才，于斯為盛”，也是因為這面愛國主義的精神旗幟。從“懷沙沉江”的屈原、“主張經(jīng)世濟(jì)用”的賈誼，到“貶謫后不忘愛民憂國”的杜甫、柳宗元，再到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；從宋明理學(xué)的開山鼻祖周敦頤，到湖湘學(xué)派的杰出代表胡安國、胡宏、張栻等，再到“六經(jīng)責(zé)我開生面”的王夫之；從“師夷長技以制夷”的魏源，到“搞流血民主革命”的黃興、蔡鍔、宋教仁、陳天華等資產(chǎn)階級革命派，再到“欲栽大木拄長天”的楊昌濟(jì)，“敢教日月?lián)Q新天”的毛澤東、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍等無產(chǎn)階級革命家，他們都是愛國主義精神的“擎天柱”和杰出代表。正是因為湘學(xué)傳統(tǒng)中的愛國主義精神旗幟，瀟湘熱土才孕育出了一代又一代經(jīng)世濟(jì)用的湖湘人才群體。他們的愛國主義情懷發(fā)自內(nèi)心，他們忠誠、擔(dān)當(dāng)、堅韌。每逢國家民族危難之際，湖湘優(yōu)秀子弟心憂天下、敢為人先，樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲，苦苦探索救國救民的道路，義無反顧、勇往直前。為此，王闓運說：“吾道南來原是濂溪一脈。”楊度說：“若道中華國果亡，除非湖南人盡死！”他們就是“一本湘人奮斗篇”“半部中國近代史”。
習(xí)近平總書記說：“湖南是一方紅色熱土，走出了毛澤東、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，發(fā)生了秋收起義、湘南暴動、通道轉(zhuǎn)兵等重大歷史事件，大批共產(chǎn)黨人在這片熱土上譜寫了感天動地的英雄壯歌?！痹谛聲r代，讓這面愛國主義的旗幟高高飄揚，是湖湘兒女的光榮使命。習(xí)近平總書記說：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！痹谛聲r代傳承紅色基因、弘揚紅色精神，湖南應(yīng)該高揚愛國主義的湘學(xué)旗幟，讓湘學(xué)傳統(tǒng)中的愛國主義精神活起來，為現(xiàn)代化建設(shè)凝心聚力，至少可從三方面著手。
一是讓湘學(xué)傳統(tǒng)中的愛國主義精神活起來，堅決做到忠誠不屈。無論身處順境逆境、高位低位，我們都要把國家和民族的利益放第一，以振興中華為己任，不要忘記自己的社會責(zé)任和歷史使命，面對危機能夠挺身而出。新時代最大的忠誠是對黨的無限忠誠，新時代最偉大的不屈是對任何艱難困苦的不屈。在新時代，我們沒有被脫貧攻堅戰(zhàn)中的艱辛和困難所壓倒，沒有被恐怖的疫情所嚇倒。我們只要聽從黨的指揮，服從組織服務(wù)人民、依靠人民，也必將能戰(zhàn)勝全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上的一切困難和險阻，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
二是讓湘學(xué)傳統(tǒng)中的愛國主義精神活起來，努力做好新時代的“修身律己”。從“天下明德之始”的虞舜，到主張“經(jīng)世濟(jì)用”的賈誼，從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，到“知行相資以為用”的王夫之，再到主張“修身齊家治國平天下”的曾國藩，這些古圣先賢身上都延續(xù)著為民族大義而修身律己之德行。毛主席說：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！敝袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代，新時代有新時代的“修齊治平”或“修身”。新時代的“修身”，修的就不僅僅是個體的德性，修的更應(yīng)是對共產(chǎn)主義的理想信念，修的更應(yīng)是增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”的堅強黨性。
三是讓湘學(xué)傳統(tǒng)中的愛國主義精神活起來，始終樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲。從“誤嘗斷腸草而死”的炎帝，到“變法圖強不得志而投江報國”的屈原；從“去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，到“反對袁世凱稱帝遭暗殺”的宋教仁；從血灑湘江“斷腸明志”的陳樹湘烈士，到“出差一千里，好事做了一火車”的雷鋒；從“為脫貧攻堅獻(xiàn)身”的黃詩燕，到為戰(zhàn)疫抗疫犧牲的醫(yī)護(hù)人員；等等。這些湖湘志士，樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲，不愧為湖湘兒女，無愧于三湘大地。他們?yōu)閲鵀槊?、為心中堅定理想信念，舍棄個人利益甚至生命，這種精神值得我們永遠(yuǎn)敬仰和弘揚。
（作者系湖南省社科院副院長，研究員、博士）
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